Las disputas y sentencias más importantes serían con el Monasterio de Herrera en 1237 , acudiendo ambas partes a dirimir diferencias ante el Rey Fernando III, que expediría carta de avenencia, el 28 de abril del mismo año, siendo confirmada por su nieto el Rey Sancho IV el Bravo . No duraría mucho este concierto por lo que el 1 de agosto de 1290 , acudirían a solicitar el arbitraje del Merino Mayor de Castilla, Sancho Martínez de Leiva, quien, tras realizar tres inspecciones oculares, dictó sentencia recolocando mojones para fijar los limites de cada comunidad y respetar una zona común de pastos creada en 1237. Sentencia que sería confirmada, en Vitoria, por el Rey Alfonso XI el 2 de abril de 1370.
No habían pasado muchos años cuando, en 1321 , sería Miranda quien promoviese pleito contra Haro, siendo dictada sentencia sobre dehesas, montes y pastos, el sábado 14 de marzo de 1321, por Doña Sancha García en el Monasterio de Herrera. Fallo que se encuentra, y puede ser consultado, en el Archivo Municipal de Miranda en el Libro 112, Documento 1, y de resultar dificultosa su lectura, la trascripción es fielmente reflejada por Francisco Cantera y Josefina Andrío en su obra “Historia Medieval de Miranda de Ebro” , figurando únicamente, como es lógico, la distribución de los términos en contienda.
La romería siguió su andadura, pero modificando sustancialmente su cometido, ya que, desde hace unos cuantos años, la mayoría de sus asistentes se dedican al entretenimiento y a empaparse de vino en vez de a rendir culto al Patrono, por lo que en 1949 se deja llamar, por primera vez, “Batalla del vino”, siendo el corresponsal del diario La Rioja, Enrique Hermosilla Díez, quien la cita de esta manera en la crónica remitida por teléfono el mismo día 29 de junio.
Transformada en el festejo tal como hoy lo conocemos, su fama se extendió rápidamente, incluso internacionalmente, llegando a reunir tal número de concurrentes, que al no poder desenvolverse con seguridad en la pequeña explanada situada bajo la ermita, hubo de trasladarse, en el año 1976, a la que se encuentra bajo los Riscos en su cara sureste. Y en 1977, al ser anulada en el ámbito nacional la festividad de San Pedro, los jarreros decidieron que siguiese celebrándose en tan inmemorial fecha, rechazando su celebración el domingo siguiente al santoral.

Como dato anecdótico, se puede añadir que, en los 1873, 74 y 75, la romería se celebraría en Fuente del Moro. Los dos primeros, al rondar por los montes Obarenes guerrilleros carlistas que suponían un grave riesgo para los romeros. Y el tercero, al sufrir las correrías del guerrillero jarrero Benigno Barrionuevo “Carrión”, que solía ocupar las Conchas para dificultar la marcha del ferrocarril.

Fernando de la Fuente Rosales.